袍哥文化 四川袍哥也是一种文化
国际新闻四川袍哥曾在近代中国有相当长的一段时间享有盛誉。清末民初的四川历史，离不开庞大的袍哥组织。
袍哥一词的来源，据袍哥们自己说，是根据《三国演义》而来的。关羽，一个美丽的翁，为了保护他的两个嫂子被迫投降后，曹操想安抚关羽，经常给金玉柱丝绸，但关拒绝接受。有一次曹操送给关羽一只一日千里的赤兔马，关大燮说很快就能见到他的兄弟刘备，曹操很烦。四川袍哥很佩服从前美国的人格，武圣关羽，所以就以此为名。袍哥的兄弟们一定要处处为关雨燕的行为树立榜样。他们经常挂在嘴边的话是:“袍哥家，仁义为先。”
关于四川袍哥组织的起源，有两种说法。一种说法是起源于清初王夫之、曾耀祖等爱国文人发起的民间秘密组织“刘汉”，另一种说法是郑成功从台湾省秘密派出足智多谋的军师陈近南潜入大陆组建“天地社”，遍布江南。后来天地会被清政府镇压，一度失败。鸦片战争后，天地会的两股势力，
辛亥革命前夕，袍哥部队深入四川所有的城市和乡村。在成都附近的县中，广汉的侯橙园、新津的侯宝寨、温江的吴清照、重庆的孙泽培、冠县的张捷都没有。护路运动爆发后，他们接受了孙中山的主张，组建了“同志会”和“同志军”护路。他们以袍哥司令的身份带领各路人马围攻成都，使反清硝烟迅速烧遍四川
袍哥组织以五德八德为信条。各行各业的兄弟聚集地起初叫“山”和“香堂”，但随着参与成员的增多，后来又改名为“码头”。码头分为五个塘口:“仁”、“义”、“理”、“智”和“信”。五堂口有五种不同性质的人参加:仁子旗主要成员多为社会上层人物，子怡旗成员多为富绅商，李煜旗成员多为工匠、小商贩或普通良民。至于那些被视为下品的行业，如读字、算命、跑步、道士、行伍等，只能列在“智”与“信”二堂。
袍哥有很多戒律，其中最重要的是四条禁令:穷人不准卖人；二是卡片字符不允许更改；第三，不允许人们进门加入厨房；第四，不允许人凶。违者必严惩，轻者叩头认罪，重者处以“三刀六眼”极刑。每年农历五月十三日的大聚会上，各种处罚都解决了。