韩国三 韩国三部恐怖电视剧风格各异

最近，恐怖片和悬疑片的人气直线上升。除了圣丹斯电影节上精彩的遗传不幸和在东南亚赚了大钱的撒旦的奴隶，韩剧本身也有三种类型的电影，根据第一次播出。今天的嘉宾是NNI、柏肯斌的侦探以及金东旭和金条玉的OCN。

韩国的三部恐怖电视剧风格各异，整体素质不一，但都反映了近年来韩国不同类型电视恐怖片的发展趋势。

韩国精神恐怖影视作品的创作可以追溯到1924年朴金萱导演的《红莲故事》，但并没有形成气候。最受欢迎的。1924年首映后，20世纪30年代、50年代和70年代都有同名电影上映，最近的一部是2003年由林秀晶和文根英主演的版本。当时韩国观众也受到儒家思想的影响，文化限制了这一类型的欣赏和接受。

战后，韩国电影逐渐丰富了自己的类型创作。1967年，权哲辉的《月亮下的墓地》成为热门电影，但恐怖类型并没有被激活。20世纪80年代，随着韩国民主化进程中外国电影进口自由化新政策的实施，外国电影冲击了韩国影视行业，不少影视公司被冲击倒闭，但恐怖片《传奇》却被淘汰。在电视台的支持下，《故乡》创造了很高的收视率，在韩国展现了这种类型的群众基础。随着上世纪末韩国文化审查制度的废除，神秘恐怖的主题在韩国迅速出现和发展。在亚洲金融危机中。

亚洲金融危机期间，受影响国家在神秘恐怖题材的开发上取得了很大进展。从社会心理学的角度来看，经济低迷时期，社会各界积累了巨大的负面情绪，无法解决，很容易成功。

在亚洲金融危机期间，世界上最著名的恐怖和神秘作品是日本的午夜钟和韩国的鬼钟。然而，与日本作家对恶灵的解读相比，韩国文学解读中的儒家文化痕迹依然隐藏，恶灵的出现主要是基于与伦理的某种关系。

最近，韩国大多数神秘的恐怖作品都放弃了对怨恨起源的解释，尽管这种解释已经不再是90年代伦理范式的应用。从日本占领时期到第五共和国时期，朴正熙的军事独裁达到了积怨过程的顶峰。最新的三部作品，尤其是最新的《客》，在理念和手法上几乎摆脱了传统的韩国题材，符合国际流行的恐怖创作范式。

20世纪90年代以来，日本疯狂的恐怖片席卷全球，英雄们搬到了陌生的地方，新的家园，新的学校，被诅咒的王国。在中国兴起的大多数恐怖小说中都采用了类似的叙事范式。精神恐怖根源于人们对未知世界的恐惧，而90年代的叙事范式表达了人们内心的焦虑和对陌生环境的焦虑。南

随着全球互联网的普及和社交网络的兴起，人与人之间的差异被互联网大大模糊，边界意识和判断不再是焦虑的最大来源。经济长期低迷造成的抑郁，但表达潜意识恐慌的神秘恐惧，不再是90年代从电视机里爬出来的不分青红皂白的女杀手造成的，而是家庭造成的。

以家庭和亲密关系为主要内容的《精神恐怖》是20世纪六七十年代西方恐怖电影的宠儿。尼古拉斯·罗格的《威尼斯的转变》是两个关于过去和现在的亲密故事，它们折磨着亲密关系中不幸的个人，以便重新开始。在东南亚的票房市场，所有的故事都展现了一个被异端控制的家庭是如何一步步被摧毁的。住在老房子里的鬼魂远没有他们熟悉的亲戚可怕。

最近的三部韩剧也聚焦于亲密关系，这是恐怖场景的核心。在《可爱的恐惧》中，本该死去的男人被婆婆换成了女主角，命运回归后女主角不得不与女主角长久相守；侦探中的红魔鬼今天我热衷于拆散别人的家庭，混淆亲戚，男女主角也深受其害；嘉宾:小说中的嘉宾，来自东海的恶魔朴丽图，依附一个人，然后驱使他伤害自己爱的人。两位男主人都因为魔鬼失去了亲人。剧中所有的鬼也对自己爱的人作恶。

韩国影视剧作为一个善于模仿和学习的国家，近年来一直紧跟国际潮流，取长补短，在作品中加入自己的文化元素。《撒旦的奴隶》描绘了伊玛目驱鬼的场景。在《客人》中，我们还可以看到跳神和基督教牧师轮流举着十字架向圣水致敬。焦虑也是一样:你的亲人不再是你的亲人。他们被占领了。他们是恶灵。

可惜，也许是急于求成，没有热情去回应这三种神秘的恐怖。韩国甚至儒家文化圈都没有意识到游戏本身的水平，也没有意识到亲密关系的潜在焦虑。恐怕还有更多韩剧可以提供。