葬礼习俗 中国几种主要的丧葬习俗

世界上每个国家都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬用品的准备和丧葬程序不断减少，但主要内容并没有太大变化，一直流传至今，家家都避不开。让我来看看中国的几大丧葬习俗。

火葬的习俗

火葬在中国有着悠久的历史。据研究，火葬出现在原始社会。先秦时期，文献中开始出现火葬的记载。《墨子节葬》记载:“秦代西部若有一国有运河，其亲族必死，拾柴烧之。”仪渠国，在今甘肃省。

此外，许多古代民族，如羌族和彝族，都采用火葬。到了东汉时期，这种葬俗开始在汉人中流传。据《杜东小记》记载，北宋初年，“沿袭夷法，士族率高”。据《金史》记载，女真人将骨灰火化后丢入水中，这叫“烧饭”。晋人普遍实行“下厨”的习俗。

元朝时，江南水乡的居民要用衣服、麻、乐、甲、金锦来烧尸。浙东水乡在处理骨灰时，往往会“把骨灰扔在荒野之外”，而有些地方则是放在金瓮里保存。

明清时期，统治者认为火葬“有失人情”，于是下令禁止火葬。因此，火葬制度略有发展趋势，但仍有一些地方实行火葬。虽然清代严格禁止火葬，但同治时期，火葬在宿松台府仍十分盛行。

天葬的习俗

“天葬”，又称鸟葬、凤葬、野葬等。，是中国古代一些少数民族埋葬死者的一种方式，主要在西藏等一些草原和偏远山区。

由于原始宗教和佛教的影响，人们认为人是上天赐予的，人死后灵魂会上天堂，但身体不能受到侮辱。最好的办法就是让人们早期的图腾——老鹰帮忙。因为在藏族人眼里，鹰是神圣的鸟类，可以带着人体上天。

最早的天葬方式是用芦苇箔把尸体包起来，挂在树上或者扔进荒野。后来天葬的仪式逐渐变得复杂起来:一个人死后，他的亲属先把死者的尸体放在房间的一个角落里，盖上白布，用土坯做了一张尸床，死了三五天，请喇嘛诵经翻尸，然后选一个吉日出殡。

葬礼前，死者被剥去衣服，用四肢捆绑，交给天葬师，将其扛下山顶某处，然后在尸体附近点燃烟花。烟火吸引了巨大的秃鹫。秃鹫来的时候，几分钟就把尸体瓜分了，留下一堆白色的骨架，它们的亲戚会用石头把骨架堆砌起来。这就是天葬的全过程。

树葬的习俗

树葬是指将骨灰埋在指定的树下，或者将骨灰撒在土里，在上面种一棵树作为纪念。树葬没有墓，骨灰也没有专门的可降解骨灰盒。只是做了标记，比如，只需在树下放一块石头，在石头上钉一个铜板，写上死者的姓名和出生、死亡日期，或将死者的纪念卡挂在树上即可。没有坟墓，没有墓碑，只有少量的土地。

树葬是彝族古老的丧葬习俗。云南彝族地区有一个关于“树葬”的传说:“汉朝时，诸葛亮在世时，彝族始祖孟获将军的妃子死了。孟获让部下用绸缎包裹尸体，埋在青松上。人们围着树唱歌跳舞，悼念这位美丽的妃子。”。当地人也说，树葬后，骨头从树上掉下来，很难处理，所以用绸缎包裹的骨头被装在桶里，或者放在树洞里。有人说是放在灵堂里，叫“鬼桶”。

东北鄂温克、鄂伦春族、赫哲族的丧葬习俗。埋葬方法是将尸体或放入尸体的棺材放在深山或野外几棵树堆搭的平台上，让尸体自然腐烂。人们相信，死者在风吹雨打、日晒雨淋时，可以变成天上的星星，给后代带来希望和光明。鄂伦春族人被埋在树上后，就不再问关于他们骨骼的问题了。赫哲族人的尸体在两三年后腐烂，他们的家人把骨头放在鹿皮袋里埋葬。孩子死后，用桦树皮包裹尸体，放在树的叉子上。他们认为孩子的灵魂很小，埋在地下是怕灵魂出不来，影响生育。

下葬的悬棺

“悬棺葬”是处置尸体的一种特殊方式，即利用木桩或天然岩石缝隙将棺木悬挂在悬崖峭壁上，或将棺木放入天然或人工开凿的洞穴中。这种葬法主要分布在我国古代南方少数民族地区。悬棺主要有两种形状:船形和长方形。

悬棺需要耗费大量的人力物力。古人为什么要把棺材放在悬崖上？基本观点是，中国南方古代少数民族长期生活在山川之中，他们的生活环境和生活习惯是由自然环境决定的，这也体现在他们的思想观念上。悬棺通常放在山的背面和水边，棺材形状也用于划船。这显示了亡灵对景观的依恋和寄托。

至于把棺材放得高，有有利因素，既能防潮护尸，也能防止人或动物的侵入等。然而，思想的组成部分仍然是主要的。

现在，这些悬棺在很多地方仍然可以看到，它们隐藏在雾蒙蒙的悬崖上，充满了神奇的色彩。

世界上每个国家都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬用品的准备和丧葬程序不断减少，但主要内容并没有太大变化，一直流传至今，家家都避不开。让我来看看中国的几大丧葬习俗。

火葬的习俗

火葬在中国有着悠久的历史。据研究，火葬出现在原始社会。先秦时期，文献中开始出现火葬的记载。《墨子节葬》记载:“秦代西部若有一国有运河，其亲族必死，拾柴烧之。”仪渠国，在今甘肃省。

此外，许多古代民族，如羌族和彝族，都采用火葬。到了东汉时期，这种葬俗开始在汉人中流传。据《杜东小记》记载，北宋初，“士族皆依夷法”。据《金史》记载，女真人将骨灰火化后丢入水中，这叫“烧饭”。晋人普遍实行“下厨”的习俗。

元朝时，江南水乡的居民要用衣服、麻、乐、甲、金锦来烧尸。浙东水乡在处理骨灰时，往往会“把骨灰扔在荒野之外”，而有些地方则是放在金瓮里保存。

明清时期，统治者认为火葬“有失人情”，于是下令禁止火葬。因此，火葬制度略有发展趋势，但仍有一些地方实行火葬。虽然清代严格禁止火葬，但同治时期，火葬在宿松台府仍十分盛行。

天葬的习俗

“天葬”，又称鸟葬、凤葬、野葬等。，是中国古代一些少数民族埋葬死者的一种方式，主要在西藏等一些草原和偏远山区。

由于原始宗教和佛教的影响，人们认为人是上天赐予的，人死后灵魂会上天堂，但身体不能受到侮辱。最好的办法就是让人们早期的图腾——老鹰帮忙。因为在藏族人眼里，鹰是神圣的鸟类，可以带着人体上天。

最早的天葬方式是用芦苇箔把尸体包起来，挂在树上或者扔进荒野。后来天葬的仪式逐渐变得复杂起来:一个人死后，他的亲属先把死者的尸体放在房间的一个角落里，盖上白布，用土坯做了一张尸床，死了三五天，请喇嘛诵经翻尸，然后选一个吉日出殡。

葬礼前，死者被剥去衣服，用四肢捆绑，交给天葬师，将其扛下山顶某处，然后在尸体附近点燃烟花。烟火吸引了巨大的秃鹫。秃鹫来的时候，几分钟就把尸体瓜分了，留下一堆白色的骨架，它们的亲戚会用石头把骨架堆砌起来。这就是天葬的全过程。

树葬的习俗

树葬是指将骨灰埋在指定的树下，或者将骨灰撒在土里，在上面种一棵树作为纪念。树葬没有墓，骨灰也没有专门的可降解骨灰盒。只是做了标记，比如，只需在树下放一块石头，在石头上钉一个铜板，写上死者的姓名和出生、死亡日期，或将死者的纪念卡挂在树上即可。没有坟墓，没有墓碑，只有少量的土地。

树葬是彝族古老的丧葬习俗。云南彝族地区有一个关于“树葬”的传说:“汉朝时，诸葛亮在世时，彝族始祖孟获将军的妃子死了。孟获让部下用绸缎包裹尸体，埋在青松上。人们围着树唱歌跳舞，悼念这位美丽的妃子。”。当地人也说，树葬后，骨头从树上掉下来，很难处理，所以用绸缎包裹的骨头被装在桶里，或者放在树洞里。有人说是放在灵堂里，叫“鬼桶”。