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私塾教育 涨知识|传统私塾的历史变迁

导语:私塾简介私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校,以儒家思想为中心,它是私学的重要组成部分。民办学校是中国古代在家庭、宗族或乡村设立的民办学前教育机构
私塾简介

私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。它是旧时私人所办的学校,以儒家思想为中心,它是私学的重要组成部分。

民办学校是中国古代在家庭、宗族或乡村设立的民办学前教育机构。它是古代的私塾,以儒学为中心,是私塾的重要组成部分。

新中国成立前夕,共产党在解放区推行土改政策,部分学童因土地被没收而丧失聘请学校教师的能力。

同时,随着对塾师的思想改造工作的进一步深入,部分塾师感到不再适合设馆谋生,便另图他业。新中国成立后,私塾逐渐消失。

私立学校的发展与类型

一、私塾的种类

私立学校是提供启蒙教育的私立收费机构。一般来说,根据它的成立,可以分为三种类型:

塾师在自己家里,或借祠堂、庙宇,或租借他人房屋设馆招收附近学童就读,称“门馆”、“家塾”;

一村一户聘请老师教学生的叫“村校”“家校”;

由富裕人家独自一家聘请教师在家设馆,专门教授自家子弟及亲友子弟的,称“坐馆”、“教馆”。

私塾自汉代就有了,唐宋以后发展到明清时期成为广泛建立的学校,与社会科、志愿科一起承担着儿童启蒙教育的任务,私塾教育也是启蒙教育的重要组成部分。

二、私塾的发展

汉代私塾图书馆是以启蒙教育为主要功能的私塾。唐代的启蒙教育主要由私塾承担。根据唐朝的教育制度,官员的子女只有在14岁时才能进入州县学校或中央政府学校。

14岁以前的教育基本上是由乡学、村学、里学和私塾、家学来承担,聘请老师开设家塾在唐代较为普遍。私塾教师以在私塾教书为职业,主要依靠收取的学费谋生。他们有的进京,受聘于官僚家中;有的在乡里,受聘于富家大户开展教学活动。

宋代私立学校规模普遍较小,学生从十几个到几十个不等,少数有几百个。私立学校的学生没有固定的年龄。他们可以是七八岁的孩子,也可以是20岁左右的年轻人,通常在七八岁到十四五岁之间。校长靠孩子交的学费生活,他们往往很穷。

北宋叶梦得在其所着的《避暑录话》中逼真地描述了其幼时私塾教师窘迫的生活状况:这位老师姓乐,博学多才,但家里十分贫困,连基本的生活都无法保障。他有妻子、两个儿子和一个奴婢,住在城西,家里的三间草屋有两间用来办私塾,他和家人就挤在另外一间生活。这位姓乐的老师十分随和,从来不发脾气,整天笑嘻嘻的。

一天,到了吃午饭的时间,他的妻子让奴婢告诉他,家里没有米了。乐老师知道了,说:“过一会儿就有人送饭了。”妻子听后非常生气,于是从屏幕后面跳了出来,拿起桌子上的指针,打在他的头上。乐老师赶紧跑了,同学们偷偷笑了。

正在此时,叶梦得的父亲送来了三斗米,乐老师停下来对他的妻子说:“没有骗你吧!米不是已经送来了吗?我肚子饿得很,赶快做饭吃。”连基本生活都没有保障,私塾教师的贫困也就可见一斑了。

他们大多是下层学者,被迫谋生,不得不一边读书一边教书,一边搞科研。宋代启蒙教育主要以秋梦、三紫晶、百家姓、千字文、儒家经典为教材,教学生读书,反对诗书法等。,为参加科举考试做准备。

明清时期,私塾广泛设立于民间,成为启蒙教育的主要机构之一。我国近代以来的许多名人都上过私塾,如鲁迅先生就曾就读于私塾“三味书屋”,并写下了哙炙人口的《从百草园到三味书屋》,所受教育主要是在家塾中进行。

在社会稳定、经济文化发达的时代,人们的识字率并不是很低。晚唐五代时期,北方一些地区家家户户都有兔园书屋等启蒙书籍。有学者认为,清末南方部分地区的识字率高于民国时期。

中国在古代时就已成为一个文化大国,成为一个高度重视教育的国家,这和读书应举促进民间教育的普及是密切相关的。

来源:中国历史网
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