宁古塔是现今什么地方 宁古塔是现今什么地方 清代的宁古塔在哪里

如今电视剧里经常提到的顾宁宝塔在哪里？事实上，清代的宁古塔就是现在的吉林省宁安市，紧邻牡丹江，是平壤的沃土，历史悠久。自古以来就是满族及其祖先女真人的生产生活区。

据史料记载，早在4000年前的新石器时代，这里就有满族先民的活动。商周时期称苏神，西汉至金代称牯楼，南北朝时期称布吉，隋代称伏聂部。唐代“海东郭盛”渤海郡属上京龙泉府亳州，宋辽金时称女真人，属上京会宁府湖里路。辽阳开元路属于元代舜帝郑铮二十八年。明初，野人女真人迁居到被称为“宁古塔路、窝集埠、东海”的海朗河流域。从此，被称为宁古塔的海郎河流域归新尔甘杜斯管辖。明朝万历三十八年，金代建州女真首领努尔哈赤出兵宁古塔。

在漫长的清初，宁古塔一直是东北地区的政治、经济、文化中心。由于宁安市发展较早，满汉文化非常发达，文化内涵丰富。宁安还是满族聚居的县之一。因此，宁安形成了深厚的满族文化底蕴和历史人文环境，使满族面具艺术得以传播和孕育，代代传承，最终结出灿烂的文明果实。

宁古塔满族人称萨满为“查马”。萨满是通古斯语，本义是“因兴奋而狂舞的人”。在人类历史早期，满族先民由于无法了解大自然的山川风雷雨，以及大自然对他们的无情威胁，产生了一种超自然的魔法幻想和“万物为神”的原始拜物教。他们把天空描述为“阿布·凯恩·李杜”居住的地方，是众神之主；把万物皆宝的山想象成包含万物之魂的“哈达edu”；风据说是地平线上的“沃顿·恩·李杜”，经常摆动她的长发，刮起狂风；他们把雨描述为天空中的“雨神仁慈”，当他生气的时候，他会下一场阵雨等等。

有人说满族人信仰100多种神，这不完全是真的，因为满族先民信仰万物为神，把一切对人类有益的物体都视为神。相反，一切对人类有害的东西都被视为“胡图族”或“巴拉尊”。因此，他们所信仰的神是无法计数的。但作为祭祀中的义神，也有一定的神。满族人信仰的神虽然很多，但我们可以从满族人的祭祀中找到代表原始神的母神。

宁古塔早期，满族人讲东海语音，其结束语的结尾是“皮”。比如“刷拉拉阿罗汉皮”“金万德扎鹿皮”“大博米超鹿皮”...说明同一语言信仰体系的神灵也大致相同，如东海满族佩戴佛的皮兜，手持一位老人猎神的母神和27位老太太。宁古塔早期，满族人信奉一个老人的偶像，名叫班达玛达摩，其余的都是老太太形象的母亲。

宁古塔满族和东海满族的祭祀也分为家祭和野祭。野神中有“阿布·凯恩·李杜”、“李杜大师”、“毛恩·李杜”和“转李杜之塔”。此外，还有太阳神、月神、山神等等。家族神中，东海满族家族神中有“火土恩李杜”、“二楼邦恩李杜”、始祖神和瓦里母。宁古塔称太平神为“母”，辽、冀两省称“佛头母”和“杜母”。

这些神都是以满族先民的原始形象命名的神。满族经济生活中除了普遍崇拜的形象神外，还有无数的精神神。这些都显示了满族的信仰和民族礼仪的内涵。