魏武挥鞭 往事越千年 魏武挥鞭 东临碣石有遗篇 曹操在唐宋时期形象

魏武帝曹操，本名吉利，字孟德，号阿宝，号周宇刺史。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的创始人。

东汉末年，天下大乱。曹操以汉田字之名征服四方，对内消灭了二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外投降了南匈奴、乌桓、鲜卑，统一了中国北方。并实施了一系列恢复经济生产和社会秩序、扩大荒地、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人员等政策，并加以实施”。

汉末三国众多英雄中，曹操无疑是性格最复杂、内涵最丰富的一个。历代文学作品对曹操褒贬不一。

陈寿《三国志》:“汉末天下大乱，群雄并起，袁绍望四国而强，战无不胜。毛的运筹学和研究计划，鞭挞于内，取申、商的法术，以及韩、白的奇招，官授之材，各为其器，加以矫情，而忘旧恶，最后总能御诸御用之机而成为一个弘符，但却略胜一筹。可以说是一个非常特别的人，一个超世界英雄。”

唐朝

在具有英雄情结的唐代诗人眼中，曹操是吟诗的重要内容之一。在唐诗中，曹操不仅是汉末乱世建功立业的英雄，魏晋盛世的开拓者，更是可以信赖后人的知己；同时，他们批评曹操在汉末篡权、嫉贤妒能，并把曹操作为诗中其他三国英雄的陪衬。总的来说，唐诗对曹操的评价主要是褒扬，而对曹操的贬损则是温和的，在唐诗中描写最多的是铜雀台这个题材。这些评价的形成，与上层统治者的评价态度、唐代的风气、唐人的英雄崇拜以及唐诗本身的独特性有着密切的关系。

1.唐代诗人有着高远的建功立业志向，如“志在麒麟阁，不在乎云母屏”、“利用富贵，立功立业，春风得意”、“利用时间建功立业，争取时间”等。当他们面对曹操的相关历史遗迹时，往往能激起实现人生理想和抱负的情感。建安十六年，曹操西征马超、韩遂，在潼关与马超会师。曹操自潼关北渡，沿蒲鄂西毒河而下，破超军。

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曹操非常重视文士，曹植在《与杨德祖书》中说:“然而作者此生可略述。昔日孤家寡人在汉南，孔在和硕长大，魏昌以绿土地闻名，公务在海隅振藻。德联在这个魏国发家，第一步就是仰望进京。这个时候，大家都叫自己捧着灵蛇的珍珠，家家户户都叫自己捧着景山的翡翠。我的国王然后建立了天网来掩盖它，现在他已经学会了聚集我们的国家。”。

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乔玄和蔡邕可以说是曹操的心腹。《三国志》记载:“宣曰，太祖曰:‘天下必乱，非命定者天下不能助，能安者在君’。在《世说史新宇剑》中，乔玄对曹操说:“我老了，却看不到你的财富，所以我应该厌倦我的儿孙。”。

宋朝

宋词中的曹操形象可谓丰富而饱满。他不仅是一个成就辉煌、才华横溢的英雄，也是一个奸诈、多疑、残忍、凶残的“语录”，是一个厌世的普通人。词人多褒扬其英雄业绩，很少批评其人格劣迹，这与宋诗中贬曹的普遍倾向大相径庭。宋诗承载着践行道、表志的重任，多从伦理的角度论述道与理，人们声讨曹操的德行缺陷，表达明德之礼的政治理想；相反，词位较低的地方多有豪情诗，人们歌颂曹操的英雄业绩，以表达恢复中原的宏伟抱负。天下分崩离析、国势衰微是时代特征，引起人们对曹操这个文武双全、拨乱反正的英雄的热切渴望和喃喃呼唤。

1.英才辈出，业绩斐然在宋代诗人眼中，曹操首先是与刘备、孙权“分天下”的“一代英雄”。他在汉末混乱的时候，打了很多胜仗，统一了北方，取得了很大的成就，真是令人敬佩。因此，无论是表达个人抱负，还是表达对时局的担忧和焦虑，诗人自然会想到曹操。文天祥用“交叉模塑诗”追寻自己抗敌、保家卫国的英雄往事:“交叉模塑诗，为赋爬楼梯，雪中万物空

2.奸诈残忍，恶行明显，曹操的突出成就掩盖不了他的性格缺陷。他残忍、凶残、奸诈、多疑，并表现出许多恶行。宋代的一些词也揭露了曹操的不良行为，声讨了当时。比如，苏轼对曹操假手黄祖、杀祢衡的声讨颇有微词:“不要只笑书生争底，曹公、黄祖在流浪。”

3.青铜雀香，厌世。曹操是一个鞭挞宇宙的英雄，是一个奸诈残忍的“语录”。但是，他也是一个有血有肉的普通人，有着普通人的欲望和情感。这主要体现在关于铜雀台的文字上。“再看曹禺的事业，奎泰夜月，剑锋灵，吞春风。”人才远、志在千里的曹操，也有放纵放荡无度的一面。可以用“无坚不摧的雷霆”来形容，就像是肝里肠子里的石头，到达雕像前就不一样了。世上，只有婵娟的剑能穿出英雄。”。

宋朝时期，当大多数人还在用主流的伦理价值观看待曹操，严厉批判他的德行缺陷时，少数爱国诗人意识到曹操的伟大才能和伟大成就对震慑懦弱、重振国威起到了模范和鼓舞作用。他们对曹操的追求和敬仰，反映了人们对优秀英雄的热切渴望和在动荡时代奋发图强的强烈愿望。

明朝

明代戏曲中关于曹操事迹的剧目，主要是根据陈寿《三国志》、原华《三国志平话》、小说《三国志通俗演义》、元代三国戏和民间传说改编而成，大致勾勒了曹操的生平事迹。受元明文学作品中“扶刘反曹”思想倾向的影响，明代戏曲中的曹操形象大多表现为西蜀政权和东吴政权的对立面。通过深入分析射鹿、云长辞曹、董卓、黄鹤楼谈英雄、米衡骂曹、文姬归汉等。本文从不同角度、不同侧面反映了明代对曹操形象的广泛传播、不同接受和重新解构。

1.《三国志》、《三国志平话》、《三国志通俗演义》、《今乐考》等书中均有记载。全剧四折一楔，讲述刘备和曹操打得落荒而逃，关云长替曹操斩了袁绍大将颜良。明知刘备落后，毅然挂印，辞官于曹，刻画了关羽执拗忠义的英雄形象。与关云长的“忠义”形象相对应，曹操善于笼络英雄的“汉奸”形象早已深入人心。

2.如果说《文姬入塞》等剧中的曹操形象表现了曹操对英雄豪杰的重视，那么《文姬入塞》《杨宇三农》《欢度寒冬》《共享太平宴》等剧则表现了以蔡邕、父女为代表的曹操对文学人才的重视，以及曹操与以刘为代表的政权的纠葛。