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萧红被誉为什么 沈从文、萧红、汪曾祺 他们为什么被称为“五四的孩子”

导语:今年是五四运动一百周年。为什么要纪念五四运动?五四运动是怎么发生的?回想五四当年,沈从文成为大作家的秘密是什么?为何说鲁迅对女性最平等,最欣赏萧红?沈从文和汪曾祺都坚持的品德是什么?“青少年网络公开课

今年是五四运动一百周年。为什么要纪念五四运动?五四运动是怎么发生的?

回想五四当年,沈从文成为大作家的秘密是什么?为何说鲁迅对女性最平等,最欣赏萧红?沈从文和汪曾祺都坚持的品德是什么?

“青少年网络公开课”邀请到中国社会科学院文学研究所副研究员杨早,为我们详细讲解“五四儿童”——五四精神的文学视角。

嘉宾介绍

著名学者杨早,中国社会科学院文学研究所副研究员,北京大学文学博士。作品有《清末民初北京舆论环境与新文化的出现》等。,作品有《沈从文集》《汪曾祺集》。

3个“五四的孩子”——

湖南凤凰人沈从文,

五四的时候十八岁;

来自黑龙江呼兰的小红,

五四那年她九岁;

汪曾祺,江苏高邮人,

五四那年负一岁。

受五四精神的启发,这三位作家

如何走出自己的家乡

作为一个大社会进入中国

并从一个文青成长

成为著名作家?

沈从文成为大作家的秘密是什么?

沈从文最后的成功不在于他的才华,而在于他的坚持,不仅仅是在北京上海生活,而是独立思考。

他不喜欢的东西,他始终会放弃,所以他一直是以一个小学毕业生的身份在文坛上打拼。他的身份导致他一直是被嫌弃的。

我在国立西南联合大学的时候,有一个故事,就是刘文典先生说我的讲座值20大洋,如果是陈寅恪的话,值200大洋,但是沈从文的讲座可能连两块钱都不值。他还说,我跑的时候,也就是日本飞机轰炸的时候,我跑警报是因为我死了,中国没有人讲庄子,那沈从文为什么跑?

像这样的对他的这种歧视、讽刺、藐视一直存在,但是沈从文一直坚持留了下来。

为什么说鲁迅对女性最平等,对萧红最欣赏?

有一次当萧红在鲁迅去世以后,碰到了一位老朋友,她向这个老朋友讲述鲁迅先生跟她的种种相处。这些细节我们可以在《回忆鲁迅先生》这本书里面看到。

那个朋友说,鲁迅和你父亲一样吗?小红立即纠正说是错的。应该说他像个爷爷,因为没有这么好的父亲。

这句话特别深切,就是说在中国当时的父权制社会当中,我们其实是没有办法得到这么一个慈祥的、这么体贴或者说这么关心的一个父亲形象,而只能比为祖父。

鲁迅在现代作家或知识分子中非常罕见,能够平等地对待女性。

大部分的现代作家都带有我们现在说叫“直男癌”,或者以前叫大男子主义,都带有这样的倾向。但是相对而言,鲁迅是最平等的,也是最清醒的。

前些年的时候,总有作家写文章或者有些小说也会说,萧红跟鲁迅之间的感情超越了师生感情,如何如何。但其实这个超越世俗之爱,确实是超越了,我觉得他们的感情不是师生感情,但是这个超越不是世俗的男女之爱,而是萧红爱鲁迅是如何对待女性,以及对待世间的正义。

前几年有作家写文章或者一些小说也说萧红和鲁迅之间的感情超越了师生之间的感情。但事实上,这种超越世俗的爱确实是超越的。我不认为他们的感情是师生之间的感情,但这种超越不是世俗的男女之情,而是萧红如何爱鲁迅对待女性,对待世间正义。

沈从文和汪曾祺都坚持的道德品质是什么?

1988年沈从文去世,汪曾祺在悼念文章里面说:“我是沈从文先生的学生,有人问我究竟从沈先生那里继承了什么……我只说了两点。”

“第一,沈先生是一个真诚的爱国者;第二,他是我见过的真正冷漠的作家。这种冷漠既是一种‘人’的道德,也是一种‘人’的境界。”

他说的这一点是说,如果一个人能够坚守自己的初心,能够真正把自己的理念贯彻到自己的写作和生活当中的话,那么他是可以面对这样一些潮流的兴盛,各种风向的变化。

他是可以无动于衷的,但是关键是我们要坚持一些东西。

他可以无动于衷,但关键是我们要坚持一些东西。

回望百年前的五四运动

能让我们今天的青年

你得到了什么样的精神动力?

为何要用文学滋润精神,培养审美?

为什么作家总是获得更大的名气和影响力?人类精神需要被滋养和培养。

就是汪曾祺说的一样,为什么我们要滋润人的精神?这个精神如果不得到培养的话,那么它会干枯,这个时候你有再多的知识,再高的技能,也没有办法真正能够改善社会和自己。

其实我们需要寻找的,是我们中国人自己独特的审美能力到哪里去了。我们能不能在这方面跟世界保持同步,这是我们基于文学要思考的问题。

事实上,我们需要寻找的是我们独特的审美能力去了哪里。在这方面能否与世界同步,是一个我们应该立足于文学来思考的问题。

作协主席铁凝曾引用一位评论家的话:“在现代主义盛行的80年代,汪曾祺唤起了年轻一代对母语的感情,唤起了他们对母语的重新热爱,唤起了他们对民族文化的热爱……他用极具中国特色的文笔征服了不同年龄、不同文化的人,从而呈现出一种特殊的‘新潮流’,让年轻人重新树立起对汉语的信心。”

这是一个对他文字的评价,但是汪曾祺的成就不仅仅在文字上面,之所以说他是最后一个士大夫,其实恰恰是在于经历了西方文学对中国的洗礼之后,我们惊异地发现了另外一种美学的传统,汪曾祺生长于那个美学传统的尾声,经过了民国的文学教育,然后又再次历经了建国初对民间文化的发现和整理。

所以汪曾祺可以说是整个二十世纪,伴随着二十世纪成长的这么一位作家。而他最大的特点,其实是他把自己的生活和他的写作融为了一体。

因此,汪曾祺可以说是这样一位伴随整个20世纪成长起来的作家。但他最大的特点是把生活和写作融为一体。

五四运动留下的宝贵遗产是什么?

我们今年要纪念五四一百周年,那么到底为什么我们要纪念五四运动?往后推就是说五四运动到底是怎么样发生的?

五四运动的出现,除了当时的政治危机外,也在很大程度上包含了中国人的精神危机。

五四运动的时候,北京大学只有五百个学生,整个北京高校的学生加起来大概也就是万人左右。可以想象,这些人没有一个好的前途、好的生活吗?不太可能。那为什么他们还要冒着失学、冒着被捕,甚至是牺牲的危险来发动这场运动呢?为什么他们不能安安逸逸在主流文化里面继续待下去,然后慢慢成长成一个主流的中年呢?

五四时期流行一句话,救个人就是救国家,救个人就是救国家。所谓爱国,其实就是民族的革命和解放,所谓进步,就是民族和个人的共同提升。

五四的要义是什么?

爱国主义、进步、民主和科学。

怎么解释这八个字呢?

爱国主义是指民族革命和解放

进步是个人和民族的共同提升

民主是指人类的解放

科学是要求大家独立运用理性

五四运动的发生

来自于很多人无私的奉献

五四运动给我们留下了最伟大的遗产

就在于我们无私地

为这个国家寻找出路

校 审|肖健

编 辑 |张宁
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