道家经典语录 道家经典名言50句 平心静气 值得收藏
原标题:50句道教名言,冷静,值得收藏!
1、善如水,水益万物而不争。
-道德经
最善良的人就像水,善于滋润万物而不与之竞争。
2.所以,风永无止境,阵雨永无止境。是给谁的?天地。天地不能长久,却要靠人?
-道德经
暴风雨不会持续一整天,也不会持续太久。他们从哪里来的?天地。天地不能长久存在,何况人呢?
3.挫败它的锋芒,解决它的纷争,分享它的光与尘。
不露锋芒,消解纷争,斩断人的锋芒,让他们从纷争中解脱,约束他们的荣耀,迷惑他们的世界。
4、虚而不屈,动而不出。如果你听到更多,数穷人,你就留不住了。
如果你不能保持空虚和安静,而是向别人学习,多说话,很快就会导致贫穷和失败。最好安静,不要无所事事,要成功。
5、到虚极时,保持安静。一切都在一起工作,所以我们可以回顾过去。
-道德经
使灵魂达到空虚的极致,坚守宁静之美,从万物的变化中就能看到道路的存在。
6.简单一点,少一点自私。
-道德经
保持本质简单朴实,减少自私和贪婪。
7.看不到自己,所以很清楚;不自然,所以彰;不割自己,就主动;不自重,所以长;丈夫不争,天下不争。
-道德经
不表现自己,不自以为是,也因此脱颖而出;不要自吹自擂,所以你有优点;不要认为他们是贤惠的,所以他们受到尊重;只有那些不和别人争论的人,世界上没有人能和他争论。
8.知人者智,自知者明。胜者强,胜者强。
-道德经
能理解别人的人是聪明的,能理解自己的人是聪明的。能战胜别人的才是强大的,能战胜自己的才是真正的强大。
9.人遵循地的规律,地遵循天的规律,天的规律,自然的规律。
-道德经
人取法,地取法,天取法,路清净自然。
10、重为轻根,静为躁辟...轻则失根,躁则失君。
-道德经
厚重是轻率的根源,宁静是躁动的主宰……轻率会失去根源,急躁会失去统治力。
11.如果你想嫁给它,你必须解决它;想变弱,就要变强;如果你想浪费它,你一定会让它复活;如果你想拿,你会修好的。
-道德经
如果要关闭,必须先展开;要削弱它,首先要加强它;如果你想废除它,你必须首先繁荣它;如果你想拿东西,你必须先给东西。
12、大方无死角,大器晚成,大音和稀音,而大象是看不见的。
-道德经
最方的东西看不到它的棱角,家电越贵越慢,最大的声音听不到声音,最大的影像没有痕迹。
13、世界柔软,驰骋天下强大。
-道德经
世界上最柔软的东西可以在世界上最坚硬的东西中自由驰骋。
14.爱会让你付出很多,隐藏更多会让你付出很多。它可以持续很长时间。
-道德经
太在意会付出很大的努力,太占有会损失惨重。因此,如果你知道自己满足了,你就不会被羞辱,如果你知道适可而止,你就不会有危险,所以你可以长期安全。
15.上士闻路而行,勤勤恳恳;中士听说如果它存在,它会死;下士闻,笑,不笑是不行的。
-道德经
一流的人听到道就尽力修行,中产的人听到道就怀疑。下层人民听到道就笑。一条路没有笑是不够的。
16.不幸降临,幸福降临。
-道德经
唉,幸福靠它;福,祸就藏在里面。
17.最大的诅咒在于不满,最大的责备在于欲望。所以,知足常乐往往就够了。
最大的恶是得不到满足,最大的错是渴望得到。知足者常乐。
18、拥抱的木头,生在最后;九层平台从疲惫的泥土开始;千里之行,始于足下。
-道德经
折叠的树是由小苗长成的,九层楼高的平台是由一筐筐的土组成的。千里之行,必从脚下开始。
19.如果你小心,你永远不会输。
-道德经
如果你像开始时一样认真对待最后的工作,你就永远不会做不到任何事情。
20.我有三宝,我会留着它们:第一,我善良,第二,我节俭,第三,我不敢成为世界上最好的。
-道德经
我有三件法宝,要掌握和保管好:一是善良,二是节俭,三是害怕在世界上竞争。
21、是圣人先他身后身,外他身后身。不是因为它无私的邪恶吗?因此,它可以成为私有的。
当你遇到困难时,你可以领先于所有人;置身事外可以救你一命。这不就是因为无私吗?相反,它可以实现自己的利益。
22、天道,利而不害。成为圣人的方法就是为之奋斗。-道德经
自然法则对所有事物都是有益的,而不会伤害它们。圣人遵循的原则是给世界带来利益,而不是与之竞争。
23.所有的东西都是在一开始就被创造出来的,与生俱来,并为他们所信任。因为你不去。
-道德经
让所有的事情自然上升,而不是为它们创造和做一些事情,但是如果你不增加自己的倾向,你会在事业上取得成功,而不是为自己演戏。不邀功,就不能输。
24.一个不重视承诺的丈夫是不会信任他的,越容易越难。
-道德经
轻易许下承诺的人会轻易食言,轻易看人的人会遇到很多意想不到的困难。
25、世道不仁者,以万物为犬;圣贤无情,人是第一狗。
-道德经
天地无偏心,万物自生自灭;圣贤没有偏爱,让百姓自己做主。
26、运动的方式,弱者的方式。世界上的一切都是无中生有。
-道德经
循环运动是道的运动,道的作用是微妙而微弱的。世间万物皆源于看得见的有形物质,有形物质又源于看不见的无形物质。
27、天网恢恢,疏而不漏。
-道德经
天网广阔无边。虽然网很薄,但是不会漏。
28、天堂没有亲人,往往有好人。
-道德经
上天对人没有偏爱,但结果往往是帮助好人。
29、世界的名声没有忠告,世界没有掉进。
——《庄子·逍遥游》
被世界称赞不骄傲,被世界批评不沮丧。
30.我的生命有极限,我的知识也有极限。有了无限,几乎是不可能的。
——《庄子·养生大师》
生命是有限的,但知识是无限的。用有限的生命追求无限的知识,必然会失败。
31、山木从寇也,糊火从炸也。广西可食用,切;油漆有了,切吧。每个人都知道什么是有用的,但不知道什么是无用的。
——《庄子的世界》
山上的树因为有用的材料而被砍伐,油因为可以燃烧和发光而被自己熔化和油炸。肉桂香,可食,故砍;可以用树漆,所以会遭受刀斧劈。每个人都知道有用的用途,但他们不知道无用的用途。
32.春旱,鱼相在陆,不如忘了江湖。
——《庄子·大宗师》
当泉水干涸时,鱼被困在陆地上,相互依偎,以唾沫互相打湿的方式生存,但不如在不认识的江湖中畅游。
33.小混乱容易,大混乱容易。
——《庄子·注疏》
小混乱会让人走错方向,大混乱会让人迷失本性。
34.哀莫大于心死,人之死次之。
——《庄子·田子方》
最大的悲哀,是心死了,灵灭了,人体的死亡是次要的。
35.如果人的意图是镜像的,就不会满足,但也不应该隐藏,这样才能在不伤害人的情况下赢得事情。
——《庄子·英皇》
极端的人的心就像一面镜子,外来物来了就反射,不离开,也不隐藏,所以可以不用担心就把外来物赶走。
36、天地有大美而不言,有明确的规律而不讨论四点,一切有道理而不言。
——《庄子·知北游》
天地大美,却不讲。四季有明确的规定,但他们不说话。一切都井井有条,但他们不说话。
37.擅自占地者如此沉迷于鱼,以至于他得到了鱼却忘记了它;蹄子在兔子身上,他得到了兔子,却忘记了蹄子;演讲者非常在意,但骄傲地忘记了他的话。
——《庄子·外物》
竹篮是用来钓鱼的。钓完鱼,你忘了鱼篓。兔子网是用来抓兔子的。抓到兔子后,他们忘记了兔子网。文字是用来传达思想的,当你领会了意思,你就忘了文字。
38.一磅一英尺每天要吃一半。
——《庄子·天下》
一尺长的鞭杖每天能拦截一半,永远也不会完。
39、物中之物而非物中之物,那么胡能得到的不过是累恶!
——《庄子·山木》
如果你使用事物而不受制于它们,你怎么会受到它们的影响?
40.不知道周志梦是不是和的梦中情人是周和?周和,必有分。这叫物化。
-道德经
不知道是庄周的梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶的梦变成了庄周。庄周和蝴蝶一定有区别。这叫物,我交合而变。
41.那些对事物失去自我,对粗俗失去性欲的人被称为颠倒的人。
——《庄子的性格》
一个人如果迷失在物质世界,迷失在世俗世界的本真,就是本末倒置的人。
42.如果你知道你除了安定下来什么也做不了,你的美德就会降临到你身上。
——《庄子·人间》
明知无事可做,就认命吧。这是人生最高的美德。
43、君子之交淡如水,小人之交甘甜;君子之吻淡,小人之恩绝对。无缘无故相遇的人,也会无缘无故离开。
——《庄子·山木》
君子之交淡如水,小人之交甜如甜酒。君子淡泊,心贴心,小人却总会为了相亲而斩断义气。任何无缘无故接近协议的人都会无缘无故被驱散。
44.如果生活中有天地差距,那只会是突然发生。
——《庄子之北游》
出生在天地之间就像一匹白马跳过一个小缺口,只是突然。
45.与天地灵独处,但不以一切为荣;不怪对错,与世界同在。
——《庄子·天下》
以天地之灵独善其身,不鄙薄一切,不八卦是非,从而与世相处。
46、对于没有自己的人,神人无用,圣人不明。
——《庄子·逍遥游》
修养最高的人可以随性而忘己,修养最高的人无意求功,有道德知识的圣人无意求名。
47.古人外化,内化;今天的人是内化的,而不是外化的。
——《庄子之北游》
古代人,随着外物的变化,保持内心不变;现在人的心是多变的,不能随外物而变。
48.那些悲伤和快乐的人,美德的邪恶;开心生气的人太心虚;好恶是心的失落。
——《庄子·故意》
如果你在感情上放纵你的悲伤或快乐,那么你的美德将是错误的;如果你不能控制自己的情绪,你就无法实现道路;如果你有你的好恶,你会失去你原来的头脑。
49.人们更注重利润,老实人同名,智者聪明,圣人珍贵。
——《庄子·深思熟虑》
大多数人看重利益,老实人看重名声,智者崇尚野心,圣人看重精神。
50.有本事的人干活,聪明的人操心,没本事的人什么都不要。
——《庄子·列御口》
有本事的人累,聪明的人着急,没本事的人无所求,所以放心。
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排版:萧墅
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